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2019-09-17 10:46 来源:北国网

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  传统民居蕴藏着丰富的历史文化信息与自然生态景观资源,是历史、文化、自然遗产的“活化石”和“博物馆”,承载着优秀的传统民族文化。要强化责任落实,大胆探索实践,搞好宣传推广;今后还要推动建成更多的示范点,实现统战工作在首都民营企业的有效覆盖,进一步打牢基层统战工作基础,为建设国际一流的和谐宜居之都凝聚力量。

  西藏将利用交通干道发展“三轴”物流线路:沿国道318线、拉日铁路,联动日喀则形成面向南亚开放的国际物流产业发展轴,为实现西藏对内对外开发开放提供支撑;沿国道317线、318线,联动林芝、昌都形成川渝联动物流产业发展轴,实现与川渝经济圈、长江经济带沿线地区高效联动发展;沿国道109线、青藏铁路,联动那曲、藏青工业园区,形成甘青新联动物流产业发展轴,与丝绸之路经济带沿线地区高效联动发展。见面会上,西藏自治区党委宣传部副部长张晓峰表示,该片反映了西藏物质文明的发展变化,描绘了现代商业化潮流中藏族人民依旧质朴、善良的优秀品格,也突出了责任与承担的主题,更是传递了世界上不同文化背景的人所共同认知的正能量。

  西藏民主改革后,门孜康变身为藏医院,占堆从这里开始了藏医生涯。京都村的面貌因此焕然一新。

  八年来,由上海眼科界最顶尖的教授级专家、助手医生、巡回护士和设备维护技师组成的医疗组志愿者的足迹遍及四川、新疆、甘肃、内蒙古、云南、青海、贵州等省份,志愿团队也已经从最初的13人壮大到70余人,每次活动义诊人数从108人增加到3983人,手术量从18例上升到371例。截至2013年底,国内外航线达48条,通航城市29个,基本覆盖了国内大中城市。

  土登——  从身无一物、居无定所到拥有一个幸福和睦的家  “我从一个目不识丁的小乞丐到一名接受高等教育的学生,从旧西藏最底层的人到新西藏的人民教师、国家干部,从身无一物、居无定所到拥有一个幸福温暖和睦的家,这是怎样的巨变呀。

  线路一:林海冰川游漫步“天然氧吧”,穿梭鲁朗高山林海,远望“中国最美山峰”南迦巴瓦,品味美味松茸石锅鸡,体验工布藏族浓郁民俗风情。

  除了这些硬件设施,北京、江苏两地还各带来了50余名各科援藏教师,为西藏教育提供新能量。通过从北京、江苏邀请医疗队、教师队、科技队、人才队开展短期业务援藏,拉萨市在学科建设、工程管理、现代农业等方面开发引进了一大批优秀智力成果,培养培训了一大批优秀人才,仅2013年就培养培训各类人才近1000人次,本地人才成长的载体和舞台不断拓宽。

  (贡桑拉姆白玛卓嘎)

  ”明吉措姆说。同时,以学科建设为抓手,培养专业技术人才。

  “那时候的康萨村,也不像是个家,要么跑,要么饿死,活下来的好像也都是在等这两件事发生。

  拉萨火车站列车值班员德吉告诉记者,拉日铁路开通运营恰逢西藏旅游旺季,旅客中相当一部分是游客,“许多来西藏旅游的游客甚至把乘坐拉日火车当成了一个旅游项目,想一睹‘新天路’的风采。

  一尊25厘米的佛像,要六个月才能完成,一尊1.2米的佛像,要三个人,雕刻一年多才能完成。为了引导广大干部群众加深对西藏和祖国命运血脉相连历史的认识,继承和发扬在江孜抗英斗争中西藏人民表现出来的不畏强暴、敢于献身的爱国主义精神,更加坚定反对分裂、维护祖国统一的信念,连日来,我区各单位开展纪念江孜抗英斗争110周年系列活动。

  

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诗歌的故乡——周瑟瑟诗集《栗山》 长沙品读会召开

相亲相爱,与是否相识无关。


来源: 凤凰诗刊


周瑟瑟向长沙市图书馆赠送《栗山》

2019-09-17下午,“诗歌的故乡——周瑟瑟截句诗集《栗山》长沙品读会”在长沙市图书馆二楼大报告厅举行,本次活动是由湖南省诗歌学会、长沙市作协、岳麓区作协、 湖南读书会主办,长沙市图书馆承办。

湖南省诗歌学会会长梁尔源、副会长罗鹿鸣、长沙市作协主席唐樱、长沙市岳麓区作协主席王丽君、湖南读书会会长张立云,以及诗人骆晓戈、黄明祥、梦天岚、草树、李不嫁、吴茂盛、肖歌、周伟文、陈新文、许艳文、长篱、谢蓄洪、梨汁汁、简嫒、朱小波、朱梅、黄峥荣等130多位诗人、作家与读者参加了品读会。

诗人、作家周瑟瑟出生于湖南湘阴,著有诗集10部、长篇小说6部,获得过2009年度中国最有影响力十大诗人、2014年度国际最佳诗人、2015年中国杰出诗人等。周瑟瑟28年前从故乡栗山出发,现定居北京,那么在他的眼里:“诗歌的故乡”是一幅什么图景呢?他用100首短诗回答了这个问题。6月,这部名为《栗山》的诗集由时代出版传媒黄山书社做为“截句诗丛”之一出版。

周瑟瑟认为,“诗歌的故乡”里有我个人的精神状态,是对我的写作源头的确认,通过这部新作《栗山》,把我的语言节奏、诗歌意象、生命呼吸、内在结构和个人的精神状态融为一体,建立起“栗山:我的精神体”。

他说:“故乡是一个人走向异乡的出发地,故乡是一个人从异乡回来的家。”

据了解,诗集《栗山》采用截句形式创作而成,截句每首没有标题,且在一至四行以内,全书分“父亲的灵魂”、“怀乡”、“枯寂”、“爱是慈悲”四辑。诗人在这100首短诗里完成精神确立,个体的情感线索贯穿始终,这些短诗没有一句不与诗人真实的精神状态相关。6月24日,周瑟瑟曾携带《栗山》回到故乡栗山,举行了“《栗山》与乡邻见面朗诵会”, 村民、从小一起长大的小伙伴参加,场面朴实感人。这次《栗山》长沙品读会受到了湖南各地诗人、作家的欢迎,有从怀化、常徳、岳阳、娄底等地赶来长沙参加品读会的读者。

梁尔源说:“《栗山》是一部温暖的诗集,虽然每首形式短小,但诗人的情感浓厚,语言、意象在朴素中见真情。”罗鹿鸣说:“周瑟瑟虽然出湖28年,但他的诗心在洞庭湖,他的诗根在故乡栗山。《栗山》是他的中年情怀的一次集中爆发,是他创作历程中一部重要的作品。”唐樱说:“艺术与诗同构于《栗山》,周瑟瑟诗书画融为一体,栗山化身于他的诗书画中,成为他的精神之父。一个诗人的综合人文修素决定了他作品的高度、广度与深度。”

周瑟瑟在现场向读者介绍了《栗山》的创作状态,他强调他试图创造一个“语言中的父亲”,那个时时照护着他的父亲虽然不在了,但父亲的精神在诗歌里复活,他父亲的遗训“诗硬骨”在写作中转化为一个男人不屈的爱、对土地与人的拥抱,以及对“传统的未来性或现代性”的坚守与探索。

周瑟瑟回答了读者的提问,关于截句,他说他把它看作一种短诗形式,还是应该就诗人创作的文本来谈,毎个人的写作都会有自己的特色,《栗山》深入到个人的生命经验,是一种极为个人化的写作,现在不必把截句复杂化,写出好的作品才最重要。好的文本永远在写作中出现,而不是在争论中。

黄峥荣、朱梅等诗人、作家与读者们朗诵了《栗山》里的作品,湖南诗人黄明祥、梦天岚现场进行了点评。同时还播放了黄明祥拍摄的手机电影《栗山:父亲的床》,以及配有周瑟瑟诵读他的长诗《睡在父亲离世的床上》的原声版本。黄明祥介绍了《栗山:父亲的床》的艺术主题:“在拍摄之前没有剧本,只有个粗略的想法——从家里到墓地,又从墓地回来。在拍的同时,才在现场与镜头的移动中决定拍摄对象与速度,因此,镜头是即兴的,非预谋的,也是未经修饰的。手机与设备的局限,又决定了镜头语言的单一,所以,努力呈现具有修辞意味的环境与物,以那些天然的、非表演的、未经布局的,完成一定表达。这些非布置的物件与非人工灯光下的像本身具有多向叙述的能力,如锁、栅栏、路上的缝隙、火苗、木桶、电线、楼梯、草木等。这些物象,既是原地的实况,又朝向所能引申的含义,于离世的父亲是,于缅怀父亲的子女是,于大地是。”

周瑟瑟对《栗山:父亲的床》谈了他的看法:正如伊朗著名电影导演阿巴斯?基亚罗斯塔米(Abbas Kiarostami)的观点:“一种简单的颜色和光线,一种特别的意义和时刻。”黄明祥以零度叙述捕捉一个既定空间里的物,大自然赋予人类的生活气息、布谷鸟疯狂的叫声、大地发出的神秘的轰鸣声,拒绝了音乐、叙事,无限接近现实、当下、客观、直接,构成了一部奇特的独立电影。“我相信我们终将走向时间的/黑洞,父亲在前面引路,我们排着队,像一队黑夜里的蝙蝠”。

活动现场读者反响热烈,气氛活跃,一部诗集,一部手机实验电影,引起了大家的讨论兴趣,23日晩上还举行了讨论沙龙,数十位诗人、作家与艺术家参加了讨论。

(张立云)

(据新华网湖南频道、今日头条报道)

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